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忘不掉的吉林“年味兒”!

2021年02月08日 11:10

爆竹聲中迎新年,春風(fēng)送暖入屠蘇;

千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日,總把新桃換舊符。

“年”是中國(guó)民俗中最重要的節(jié)日。

吉林省民俗學(xué)家曹保明說(shuō):“中華民族是一個(gè)有5000年農(nóng)耕文化的民族,年最早是時(shí)間的節(jié)點(diǎn),莊稼從種下去到豐收是為年,所以年的概念是對(duì)豐收的慶祝,一切的儀式、年俗都和珍惜生命與時(shí)間的節(jié)點(diǎn)有關(guān)?!?/p>

第一期

忘不掉的吉林“年味兒”

“年”對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)是一種精神信仰,過(guò)年表達(dá)了中國(guó)人對(duì)自然的敬畏和對(duì)祖先的崇拜,品嘗美味食物,求個(gè)紅紅火火、甜甜蜜蜜。

這個(gè)時(shí)候,象征著甜蜜和如意的甜食,最為應(yīng)景。

而吉林各民族過(guò)年的餐桌上,酥甜的灶糖、香軟的元宵、豆香的粘豆包、勁道的打糕、甜蜜的沙琪瑪……

這些凝結(jié)在舌尖上的甜蜜經(jīng)過(guò)千百年積淀,形成了固有的“年”文化,隨著味蕾一代一代傳承。

灶 糖 

“糖瓜祭灶,新年來(lái)到。姑娘要花,小子要炮?!?/p>

糖瓜就是灶糖,

是小年的專(zhuān)供甜品。

全國(guó)各地小年的時(shí)間不盡相同,

吉林的小年在臘月二十三這天。

關(guān)于灶糖的神話(huà)傳說(shuō)是東北小孩集體的兒時(shí)回憶。

相傳灶王是玉帝派往人間監(jiān)督善惡之神,

臘月二十三回天庭向玉皇大帝匯報(bào),

因此這天家家戶(hù)戶(hù)都要舉行送灶儀式,

供上灶糖,

讓其甜甜嘴,

向玉帝多說(shuō)好話(huà)。

而在歷史上,對(duì)于灶糖的現(xiàn)存文字記載最早出現(xiàn)在南朝時(shí),《荊楚歲時(shí)記》里記載道:“其日,并以豚酒祭灶神……長(zhǎng)幼悉正衣冠,以次拜賀,進(jìn)椒柏酒,飲桃湯,進(jìn)屠蘇酒、膠牙餳。”“膠牙餳”就是今日的灶糖。

白居易在《歲月家宴戲示弟侄等》中也提到:“歲盞后推藍(lán)尾酒,春盤(pán)先勸膠牙餳?!?/p>

灶糖的制作工序十分復(fù)雜。

從“熬糖”到“起鍋”,

再?gòu)摹叭嗵恰钡健鞍翁恰保?/p>

每一道工序都需要精工細(xì)作。

在吉林,

灶糖是真正的節(jié)令食品,

只在小年臨近時(shí)才會(huì)出現(xiàn)在大街小巷,

商販滿(mǎn)載著各式各樣的灶糖,

有白色的,

也有乳白色的;

有帶芝麻的,

也有不帶的;

有稱(chēng)斤賣(mài)的,

也有論個(gè)兒賣(mài)的。

灶糖最初只有長(zhǎng)方形乳白色的,后來(lái)發(fā)展為各式各樣,但味道仍然是酥香粘甜,百年不變,空氣中都蕩漾著關(guān)于鄉(xiāng)愁的甜蜜氣息。

粘 豆 包 

“粘豆包”這種東北冬天餐桌上不可或缺的食物,如今已經(jīng)搖身一變成了“網(wǎng)紅”,深受嗜甜愛(ài)粘的南方食客喜愛(ài)。

但是很多人不知道,其實(shí)粘豆包原名叫做“年豆包”,是烙印著年味兒的傳統(tǒng)甜食。

(圖片來(lái)源新華社)

臘月二十八,

打糕蒸饃貼花。

媽媽往往會(huì)在這一天給孩子打個(gè)電話(huà),

說(shuō)一句“粘豆包已經(jīng)蒸好了”。

東北人都懂,

這就是盼望孩子早點(diǎn)兒回家過(guò)年……

(素材來(lái)源新華社)

粘豆包的美味是真正屬于家鄉(xiāng)的味道,它的制作程序,被賦予了吉祥的寓意。

制作粘豆包之前要先發(fā)面,“發(fā)”意喻“發(fā)財(cái)”。過(guò)年的粘豆包用黃米面、白面制作出黃白兩種顏色,意為有金有銀。

最后把粘豆包放在蒸籠上蒸制,寓意生活“蒸蒸日上”,一年更比一年強(qiáng)。

粘豆包是滿(mǎn)族的傳統(tǒng)特色食品,已經(jīng)有上千年歷史,是當(dāng)年滿(mǎn)族人狩獵、耕種、行商、越冬以及戰(zhàn)時(shí)的主要食品之一。

(素材來(lái)源新華社)

粘豆包的制作過(guò)程并不難,直到今天仍然是很多家庭自己手制的食品。

粘豆包一般是紅豆餡的,把紅豆加清水放入冰箱浸泡一夜,再加水煮約一個(gè)半小時(shí),軟爛后加入足量的白糖,放適量鹽繼續(xù)熬煮,直到鍋底變干。

大黃米、大米按5:1比例磨粉備用,然后混合,把用溫水稀釋的酵母倒入面粉中,混合到面團(tuán)可以粘合又不粘手為合適,發(fā)酵兩個(gè)小時(shí)。揪一小塊面團(tuán)在掌心壓扁,放入小塊豆餡包住,再揉成圓形即可。

鍋中水開(kāi)后,放入包好的粘豆包,蒸十五分鐘左右即可。

包好的粘豆包可以放在戶(hù)外保存過(guò)冬,吃的時(shí)候只要上鍋蒸制即可。

家鄉(xiāng)的粘豆包包住的是兒時(shí)的記憶,也是期盼游子回家的鄉(xiāng)愁。

打 糕

歡快的朝鮮族對(duì)甜食的熱愛(ài)也表現(xiàn)在過(guò)年的餐桌上。

打糕、朝鮮族八寶飯、江米條……每一種都是軟糯香甜,既可以果腹,也可以做零食。

每到春節(jié),朝鮮族的主婦們會(huì)擺出各種富有民族特色的豐盛的年飯年菜,其中打糕必然占據(jù)C位。

早在18世紀(jì),朝鮮族的有關(guān)文獻(xiàn)中就有了打糕的身影,它當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為“引絕餅”,凡逢佳節(jié)招待親朋好友的必備美食。

(素材來(lái)源汪清縣文化館)

打糕的原料是糯米,也可以用小黃米或糜子替代。

先將粘米淘?xún)粽羰?,放在打糕槽?nèi)或石板上,用打糕槌子把米粒打碎粘合在一塊而成。

一家人敲敲打打,也是年的熱鬧。

吃打糕時(shí)所撒的豆面原料,除用小紅豆外,還可以用黃豆、綠豆、松子、栗子、紅棗、芝麻等。吃的時(shí)候,用刀蘸水切割成小塊,蘸著豆面吃。

過(guò)年時(shí),朝鮮族主婦會(huì)端上一桌子飯菜,吃的時(shí)候老人坐主位,小輩在老人兩邊圍桌坐好,敬酒談笑,其樂(lè)融融。這就是年的滋味。

沙 琪 瑪

《渤海國(guó)記》中記載:“民歲時(shí)聚會(huì)作樂(lè),善歌舞者,數(shù)輩前行,士女相隨,更相唱和。”描寫(xiě)的是滿(mǎn)族過(guò)春節(jié)的情形。

嗜甜的滿(mǎn)族人,過(guò)年時(shí)餐桌上必備的就是甜食,年糕、粘水勺(類(lèi)似粘豆包),還有現(xiàn)在年輕人喜歡吃的沙琪瑪。

(素材來(lái)源紀(jì)錄片《世界面食大會(huì)》)

沙琪瑪是滿(mǎn)族傳統(tǒng)小吃,是清朝三陵祭祀的祭品之一。

傳說(shuō)努爾哈赤遠(yuǎn)征時(shí)見(jiàn)到一名叫“薩其馬”的將軍帶著妻子給他做的點(diǎn)心,努爾哈赤品嘗后大加贊賞,并把這種食物名改為“沙琪瑪”。

《光緒順天府志》記載過(guò)這種食物,“賽利馬為喇嘛點(diǎn)心,今市肆為之,用面雜以果品,和糖及豬油蒸成,味極美?!?/p>

(素材來(lái)源紀(jì)錄片《世界面食大會(huì)》)

沙琪瑪是可以家庭自制的。

將面粉、發(fā)酵粉、雞蛋加水混合攪拌揉成面團(tuán),醒10分鐘。用搟面杖搟成面皮,向中心折疊(折成4折);

用刀切成細(xì)面條狀,再加面粉將面條播散,然后放入油鍋炸(中火);

將糖水材料放入鍋里用中火熬,直至可以拉出絲來(lái)為止;

將炸好的面條放入熬好的糖水里攪拌,同時(shí)加入葡萄干等。

攪拌均勻之后,放入涂過(guò)油的盤(pán)子里,用手壓緊壓平,完全冷卻后,切塊裝盤(pán)即可。

(素材來(lái)源紀(jì)錄片《世界面食大會(huì)》)

如今,

沙琪瑪從滿(mǎn)族的餐桌走向千家萬(wàn)戶(hù),

成為普羅大眾的零食。

但對(duì)身在吉林的滿(mǎn)族人來(lái)說(shuō),

這種食物里攪拌著的是對(duì)年的渴望,

以及對(duì)未來(lái)美好生活的希冀。

元 宵 

“聽(tīng)元宵,往歲喧嘩,歌也千家,舞也千家”。

每個(gè)時(shí)節(jié)都有專(zhuān)屬的味道,

對(duì)吉林人來(lái)說(shuō),

正月十五的味道就是元宵。

元宵圓圓的形狀,

也寓意團(tuán)團(tuán)圓圓。

(圖片來(lái)源新華社)

吃元宵是中華民族的節(jié)日食俗。

在漢文帝時(shí)期,已下令將正月十五定為元宵節(jié)。

吃元宵的習(xí)俗民間說(shuō)法不一。

一說(shuō)源于春秋末楚昭王復(fù)國(guó)歸途中江面漂浮一紅瓤白果,味道甜美,即是元宵雛形。

一說(shuō)漢武帝一位叫做元宵的宮女,擅長(zhǎng)做一種包裹甜餡的粘食,世人就以這個(gè)宮女的名字來(lái)命名。

關(guān)于元宵節(jié)吃元宵的習(xí)俗最早記載見(jiàn)于宋代。

當(dāng)時(shí)稱(chēng)元宵為“浮圓子”“圓子”“乳糖元子”和“糖元”。

從《平園續(xù)稿》《歲時(shí)廣記》《大明一統(tǒng)賦》等史料的記載看,元宵作為歡度元宵節(jié)的應(yīng)時(shí)食品是從宋朝開(kāi)始的。

(素材來(lái)源新華社)

元宵的做法是以餡為基礎(chǔ),先拌餡料,和勻后攤成大圓薄片,晾曬后再切成比乒乓球小的立方塊;

然后把餡塊放入像大篩子似的機(jī)器里,倒上江米粉,“篩”起來(lái),隨著餡料在互相撞擊中江米沾到餡料表面變成球狀,就成了元宵。

圓滾滾的元宵,寓意著團(tuán)團(tuán)圓圓,將從除夕開(kāi)始延續(xù)的慶?;顒?dòng)推向又一個(gè)高潮。

這融化在嘴里的甜,

一代又一代傳遞著對(duì)年的味覺(jué),

也承載著中國(guó)人對(duì)年的熱愛(ài)!

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